鹿港中山路老街原稱五福大街，為鹿港地勢最高的商業區，地勢向兩側漸降，其排水系統設計思維仿泉州大街，依著地勢匯集於鹿港溪及崙仔溪排水溝，然後排入海，藉以減少水患。由於夏季炎熱，伴有雷雨來襲，冬天季風乾冷、風沙大，為了方便顧客活動及駐留，因此兩邊店舖互相合作建成連續的亭子，因而形成所謂的「不見天」街。不過這所謂的不見天街目前已不復見。
西元1934年，由於實施市區改正，五福大街拓寬為現今的中山路，目前仍留有大量的巴洛克式立面。這次拍了一些做紀念，其實雖然同樣是日治時期做市區改正的背景環境下所做的建築形式，如果你仔細比較一下建築細節，不難發現光是在立面上就有些構造上的差異。例如新竹湖口老街多為二層樓紅磚立面、雲林西螺老街二樓多數有小陽台、桃園大溪老街山牆上的裝飾多數式樣較為繁複等。當然，這只是一個很粗淺的比較，或許不甚正確，但對老街有興趣的人在欣賞之餘可不妨做個比較。
至於龍山寺，這次還是在整修狀態；僅外部可供參觀。關於龍山寺，一般的說法是從福建泉州府晉江縣安海鄉的龍山寺分靈而來。清初來台的閩南移民大多從泉州出海，安海龍山寺的香火便隨移民來到台灣。清朝時這樣的龍山寺在台灣較著名的有五座，分別在淡水、台北艋舺、台南、鳳山以及鹿港。
根據民間說法，鹿港龍山寺的創建年代在明末永曆七年﹙西元1653年﹚，由肇善禪師創建，但當初興建位址是在現今大有街一帶。直至乾隆五十一年﹙西元1786年﹚，才由泉州都閫府陳邦光及當地的大船行倡議集資於現址重建。所以前面所說應該是指現址的部分。日據時代龍山寺成為鹿港抗日志士的重要根據地。日本政府為了消除台灣人民的抗日意識，下令把龍山寺改為日本本願寺分寺，並將正殿主祀的觀世音菩薩換成阿彌陀佛，改派仁本和尚前來主持。
西元1921年，後殿毀於火災，西元1938年始重建，但建材、風格與原先建物不同，使得後殿的建築與其他殿堂有明顯差異。 光復初期，龍山寺供作地方上失學民眾的臨時教育場所，因未妥善使用而受到破壞。近年來，龍山寺被文建會及內政部指定為一級古蹟，並由政府撥款整修。 目前仍在整修，還是鐵皮包圍，無法窺探內部。原刊載日期：2004/05/30
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