台中市孔廟

台中市孔廟建於1976年，與忠烈祠相鄰。為了避免建築式樣重疊，並嚴謹區隔文廟及武廟，所以孔廟建築群主體採用宋代宮殿式混凝土建築結構，並採用宋式彩繪，以捲草花卉為主，用顏色深淺表現圖案；平面配置則是參照曲阜孔廟佈置規模縮小而成。除此之外，名詞與元素也引用曲阜建築語彙，如一般閩南式孔廟中的禮門、義路在這裡名為觀德門及毓粹門，燎亭、瘞所的設置也是之前在台南市孔廟、彰化市孔廟、屏東市孔廟、宜蘭縣孔廟所沒見過的。

「燎」是燒的意思，「瘞」則是埋葬的意思。燎亭、瘞所分別建於大成門前甬道東西兩側，燎亭為長方古鼎形，瘞所則成八角形。其作用是孔子誕辰釋奠典禮時，做為燒帛及祝文與埋毛血的地方。孔廟櫺星門與大成門間的庭園原是臺中神社外苑，因此保有日式庭園風貌。



台中市孔廟由於是屬於宋式建築，因此雖然大成殿同樣是重檐歇山式屋頂，但在屋脊你看不到像閩南式孔廟那樣飛升的線條。在宋式建築中，對於屋頂坡度及屋蓋曲面線有一定的計算方法，在「營造法式」一書中稱之為「舉折」。「營造法式」由宋代李誡所編，是中國歷史上最早的建築工程規範，對於宋式建築有興趣的話可以去找來看看。



台中市孔廟樑枋彩繪是另一個特點。宋式樑枋彩繪主要分為蘇式、旋子及和璽彩繪。旋子彩繪以牡丹花變形的旋子花紋為藻頭裝飾重點；璽彩繪多用於宮殿建築，題材則以龍鳳為主，色調濃重華麗，用以彰顯帝王之家的氣派；至於蘇式彩繪則構圖活潑、題材豐富、喜用錦紋。一般亭、台、樓閣及檐廊等小式建築多用蘇式彩繪；大型建築或重要儀典建築則以旋子及和璽彩繪為主。現今台灣的建築彩繪，基本上即屬於蘇式彩繪系統。

宋式建築及彩繪在台灣或是東亞較少有，因為宋代至今的古蹟殘存不多，考據不易，只能從近期出土的墓室或古籍中探究。加上宋式彩繪的施工過程及所需經費據說是清式彩繪的兩倍，所以台灣少有宋式彩繪，若有也是零星裝飾而已。在用色方面，台中市孔廟彩繪在捲草花卉用色上多屬藍綠色系，樑枋用咖啡色系；整體顏色上，包括門窗則是以低明度、低彩度為主。



大成門內的創建碑記最末記載：「消滅奸匪邪說，恢復固有道德，謀人類幸福，進世界大同，懿歟盛哉，謹為之記」，不難看出當時台灣當局為與海峽對岸文化大革命風暴相抗庭，在台灣廣設孔廟，提倡中華文化復興運動的歷史背景。

原刊載日期：2002/10/24